حجرتي . قوله : فلمّا حج ختن . . إلى آخره . في نسخة الكشي : فلمّا حجّ سيدوسب ختن . . إلى آخره . وسيدوسب : بالسين المهملة ، والياء المثناة من تحت ، والدال المهملة ، والواو وسين مهملة أخرى ، والباء الموحدة ، اسم رجل . وفي بعض النسخ : لسدوسب - بزيادة اللام في أوّله ، وحذف الياء - . وفي أخرى : سيدوسب - بإبدال الباء المفردة في آخره بالتاء المثناة من فوق - . والصواب الأوّل . قوله : وماله . . إلى آخره . أبدله في نسخة الكشي بكلمة : وحاله . قوله : ولطاهر . . زاد بعده في نسخة الكشي : وآل طاهر . قوله : بعد هذا . . أبدله في نسخة الكشي بكلمة : بعدها . قوله : كان لدينه . . ، أبدله في نسخة الكشي بقوله : وأنا حدث غلام ، وهو شيخ لم يكن إلّا لجودة النية . قوله : في الجامع . . إلى آخره ، أبدله في نسخة الكشي بقوله : في المسجد . قوله : ويقال لها . . ، أبدله في نسخة الكشي بقوله : ويقال إنّها . قوله : أبو محمّد الحجال . . ، زاد في نسخة الكشي قبل الحجّال كلمة : عبد اللّه . قوله : قال : كنّا في جنازة الحسن . . إلى آخره ، فاعل قال هو علي بن الريّان ، والملتفت والمبشّر محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، وهذا أحسن برهان على إيمان محمّد بن عبد اللّه بن زرارة ، مضافا إلى قول علي بن الريان :